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  • 世界和平 众生安乐

    ※ 原谅别人就是善待自己。 ※ 口说好话,心想好意,身行好事。 ※ 尽多少本分,就得多少本事。 ※ 并非有钱就是快乐,问心无愧最安。 ※ 发愿要发好愿,说话要说好话。 ※ 说一句好话如口吐莲花,说一句坏话如口吐毒蛇。 ※ 屋宽不如心宽。 ※ 欣赏别人,就是庄严自己。 ※ 多一次原谅人,就多造一次福;把放大,福就大。 ※ 要看好人,自己就先做个好人。 ※ 能消除烦恼就是[...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 首届世界佛教论坛 发表《普陀山宣言》

    莫名疫病流行。冲突战乱不止,恐怖袭击频仍。在和平与发展的主流之外,世有不谐,人有不和,有不安。   和平是人类的永恒期盼,和谐更是人类向往的美好境界。   作为人类伟大的精神传统之一,自佛陀始,佛教就一直在探寻世界和谐、人心安宁之道。佛教之道,绵绵不绝,究其根底,在明心见性,自净其意。为诸法之本源,若人人修心正心,扩展胸怀,放大,熄灭贪、嗔、痴,由个体而家庭而社区而国家而天下,则心净国土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285451861.html
  • 自性与空灵

    十八界,我们才会心广大,犹如虚空,我们也只有将提到一个普遍的高度,达到涵盖宇宙的境地,你才会顿觉,虚空能含日月星辰、山河大地,一切草木,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,尽其其中。”(《六祖坛经》)以这样的去参与审美活动,即使是那此一寻常不起眼的审美对象,甚至是令人产生苦感的审美对象,也会显现出它们的究竟美的实相来,因为那是一种离诸妄想执著的审美,那是透彻玲珑、不可淡泊的审美,只有这样...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011065038.html
  • 佛教随感

    台北圆满闭幕。这是“大中国有佛、佛在大中国”的中国大乘佛教的大乘气象的示现,也是体现大国佛教的包容、慈悲、大的庄严气概。   世界佛教论坛的举办,在中国佛教史上,即使在隋唐佛教的黄金时期,也没有...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131178318.html
  • 经行香地初学步之二

    三千威仪八万细行,包括在大地上行走。   这样行走的时候,世界该不会受到伤害吧。阿修罗脾气的人,也不会起嗔恨,小的,也不会生烦恼。   虽然不能整天这样行走,但可以每天拿出一点点时间来,半个小时...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06592993163.html
  • 说法当机当机说法——吴信如上师答深圳佛友问

      答:是!智慧要靠修行,看你的修行。“大,智慧大。小,智慧小。”因此,般若要看修行如何。   问:如何修佛法才能消灾免难?   答:修佛法本身就消灾免难的,你自己修学进去了自然就消灾免难了。   问:居士如何做才能使菩提更广大?   答:到屠宰场、坟场、医院那些痛苦多的地方多走几回,看几回,就大了。(众笑)这不是说笑啊,这是真的。   问:是应边观想边持咒?还是祇能做...

    李艾峻 廖自力 整理

    |五明研究|

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  • 转即使扫地、洗碗、洗菜这样的小事,也可累积大功德

    ,你做的再普通的工作,它的功德也是尽虚空遍法界的。我们的工作也许是忙碌的,但我们的是清净的、自由的,如果我们只是为了自己的衣食或妻儿而工作,那么这个不大,所得的利益也是宿命中应得的。如果我们一念...就很大。 因此说:功德的大小,功德的做法,不在于形式,而在于至真、至纯的一念之间。只要到了,那么再小的事情,也有无量的功德,因为你的有无限大。可见,只为一日三餐而工作,那只得到三餐的好处,若为尽...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 佛在人间 法在生活

    “向内心求解脱”。球赛就跟著结束了,造就是“息心达卒”。所以学习佛法可从许多日常生活的例子得到启发。  的取舍,的修养是很重要的。现在让我们来看看大乘佛法为甚么特别重视这一点。佛教很多经典提到“生死事大”。 《六祖坛经》把这个问题提升到“事大”这个层次。 “事大”解决了,生死这个问题自然也就解决了。从这里自然也可看到未法众生在“”这个问题上所造成的身心障碍。六祖大师提出最...

    道隆法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈忍治嗔恚

    小我完成大我”的一种智慧,是无我的、平等的、广大而无碍的。能远离私我的爱憎,乃至于自艾自怜的心态,必能面对挫折逆境的打击,处处以大局为重。以慈悲将个人的名利得失抛诸于后,换得他人及团体的成就,这...以慈忍来对治嗔心。“慈能予乐,悲能拔苦”,唯有慈悲才能拔众生苦,令众生欢喜。用慈悲关怀大众,处处为人著想,则人见欢喜。慈悲能令自己广大,产生容人的雅量,可以化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,解冤释结...

    见羲法师

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1441514725.html
  • 慈忍治瞋恚

    是「牺牲小我完成大我」的一种智慧,是无我的、平等的、广大而无碍的。能远离私我的爱憎,乃至於自艾自怜的心态,必能面对挫折逆境的打击,处处以大局为重。以慈悲将个人的名利得失抛诸於後,换得他人及团体的...甘心甘受,处处以慈忍来对治瞋心。「慈能予乐,悲能拔苦」,唯有慈悲才能拔众生苦,令众生欢喜。用慈悲关怀大众,处处为人著想,则人见欢喜。慈悲能令自己广大,产生容人的雅量,可以化干戈为玉帛,化暴戾为...

    见羲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210359761.html